La Señora sociedad civil

Después de las movilizaciones del 6 y 12 de enero, y del “cese al fuego”, el quinto ejército, la Señora sociedad civil, alternará su protagonismo con el EZLN, el Ejército federal, las Iglesias y los periodistas. Después de cese al fuego se empezaron a preparar los diálogos “entre las partes”. Salinas se bajó los… perdón, le bajó a su beligerancia. Cayó la soberbia, es decir, Patro y Elmar. Pa’rriba cayó el sustituto López Moreno. Camacho Solís - el frustrado presidenciable -, fue nombrado “Comisionado para la paz”. (Entonces, yerno de Manuel Velasco Suárez, el ex gobernador de Chiapas). Samuel Ruiz es mediador. El EZLN invitó a la asociación  Chiltak como asesores (farolito...) y, el EZLN vetó a TELEVISA (jejeje).

Imagínese el cuadro: Manuel Camacho Solís con cara de malo, con el ceño fruncido, es decir, con cara de espanta pendejos, toma el teléfono y llama a Salinas:

- ¡Carlos, Marcos vetó a TELEVISA!
- ¡Me lleva la chingada! Qué se cree ese ¿+*¡•%&/=*+!--- > * ¡Quédate en la línea!
- ¡Señor Córdova Montoya, fíjese que ese ¿+*¡%&/=*+!> )* de Marcos vetó a TELEVISA!
- Tranquis Carlitos. Habla con Emilito. Dile que hablaste conmigo. Que no haga berrinches.
- ¡Emilio estás vetado por  Marcos en Chiapas!…Sssshh. ¡Ni pedo pendejo ya te chingaste!
- Manuel, todo está arreglado. Comunica al  ¿+*¡•%&/=*+! > * del Sub mi acuerdo.
- Sub, no tenemos ningún inconveniente con el veto a TELEVISA.

El 16 de febrero el EZLN liberó a Absalón Castellanos Domínguez: Fue sentenciado a muerte, después liberado, y: “condenado a vivir hasta el último de sus días con la pena y la vergüenza de haber recibido el perdón y la bondad de aquellos a quienes tanto tiempo humilló, secuestró, despojó, robó y asesinó".

Los alzados se habían replegado a sus territorios y el Sub Marcos bajo el cobijo de las montañas de Los Altos de Chiapas. Ahora él era el objetivo del ejército de los periodistas. A finales de enero el jefe zapatista concedió una larga entrevista a Blanche Petrich y a Elio Enriques de La Jornada, y a Epigmenio Ibarra. Pudo haber sido entre las montañas de San Andrés y El Bosque. El escenario: la montaña nublada, húmeda, verde… un buen de insurgentes y milicianos con equipo de campaña. Ahora si, todos con pasamontañas... El Sub con su atuendo negro, un pasamontañas más cerrado, paliacate a la vista, la canana repleta de tiros de escopeta cruzada al pecho, sentado en un banquito hechizo para la ocasión y bajo un roble joven. Con la cabeza gacha, mirada al piso, manos entrecruzadas, reflexivo y cuidado por su escolta. La conversación duró unas 3 horas. Los periodistas también charlaron con el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (CCRI). Los reporteros se la pasaron de pie, “acurrucados o sentados sobre el suelo”. Al regresar a Sancris, por sí las moscas,  los informadores montaron el operativo Rápido y Estrepitoso y con las cintas se pelaron en chinga al DeFectuoso. La entrevista fue publicada el 2 de febrero. Epigmenio hizo un video titulado: Viaje al Centro de la Selva. Como se imaginarán, al grueso de los periodistas se les cayó la mollera. La obsesión era: ¡ENTREVISTAR A MARCOS! No importaba el tiempo.

Una vez que la conseguían, encontraban la forma de subrayar que “era la primera” en equis circunstancias, la llenaban de misterio y sensacionalismo. Por ejemplo, la señora Carmen Lira, en agosto de 1995,  entrevistó a Marcos  en “Algún lugar de la Selva Lacandona”: “(…) en la primera entrevista personal que concede a un medio desde el 9 de febrero, cuando —luego de que la Procuraduría General de la República reveló su presunta identidad— se convirtió en el hombre más perseguido de la nación.”

Como está cabrón verle la cara al Sub, en esa “entrevista” Marcos abordó, sin más, varios temas: la posibilidad del arribo de la izquierda fascista al poder político de México (se adelantaba a la coyuntura del 2000); la consulta nacional; la participación de la sociedad civil; el descarte de las armas por las “partes”; la consulta nacional; la inviabilidad del diálogo con el gobierno: “la alternativa que estamos buscando no va a venir del gobierno o de los partidos políticos o del EZLN.” ; de la política neoliberal de De la Madrid a Zedillo; el surgimiento de El Barzón; del mundo nuevo; de como dejaron pasar la “oportunidad histórica del 88”; de la desaparición del EZLN; de un “escudito”, regalo de doña Amalia; del ejército mexicano; del capital financiero; de la intromisión yanqui; de la resistencia indígena; de la posibilidad de la salida militar. No faltó la autocrítica del Sub. Sin media pregunta de la periodista Marcos aceptó: “Creo que evaluamos de una manera muy intolerante a la AEDPCH (Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco) o a esa fracción que negociaba con Dante. Valga esta mención como una disculpa a los compañeros.”

A final de la charla la señora Lira preguntó:

-    ¿Cuál es tu sección preferida en La Jornada?
-  El correo ilustrado.

-    ¿De qué te arrepientes Marcos?

-    De haberte dado la entrevista, dice entre risas.

(Me cae que ahora si. Vetado de por vida. Ni una línea en la sección preferida del Sub)

(¡Vieran! Cuando los periodistas lograron entrar a la selva, era  bien chistoso leer las entradas de sus notas. Emulando al Sub la ubicaban: Desde algún lugar de las montañas del sureste mexicano. Otros, yéndose más lejos escribían: Desde lo más profundo de la selva Lacandona. Otros se iban “al corazón” de la selva o al mero “centro, y otros hasta el “cu... El asunto era vender la idea que nadie había llegado “tan lejos” como cada uno de ellos. No importaba si la redacción la realizaban desde su cuarto de hotel en San Cristóbal. No se diga las notas de color, pior si habían pisado un poco de lodo. Mis pato aventuras - como dicen mis hijos -, quedaban reducidas a nada. Periodistas, al fin, urbanos. La mayoría de la capirucha… Se miraban de reojo… Todos esperando una exclusiva… Insinuando que tenían “algo”.)

¿Chin, en qué iba? ¡Ah, si! En la entrevista a Blanche y a Elio, el Sub Marcos hizo pública, nada más ni nada menos, que la táctica del EZLN para el periodo: Lo que sigue es un largo periodo de lucha política. Era algo así como retomar la “vía política” que propuso Rodrigo en el congreso de las FLN, pero… después de sacudir al país y con las armas en la mano. Vamos: otra forma de hacer política. Una señal, también, para darle piso al diálogo en ciernes. Después siguió una insistente convocatoria a la “Sociedad Civil”… La sociedad civil por acá, la sociedad civil por allá… duro y dale con la sociedad civil: (…) "Como nunca, ahora que se viene el diálogo, el Ejército Zapatista necesita de la sociedad civil. Dependemos del resto del país". (…) Nosotros pensamos que esa situación le debemos una respuesta no al gobierno ni a Camacho, sino a la sociedad civil. O sea, nosotros queremos sentarnos a hablar con la sociedad civil. (…) En el último comunicado los compañeros interpelan a la sociedad civil y le preguntan por qué no dicen nada, como si no se dieran cuenta de lo que está pasando. (…) Si hay alguna reforma política que encamine realmente la democracia, tendrá que ser resultado de la presión de la sociedad civil; (…) (La Jornada, 2 de febrero 1994).

De tanto la Señora sociedad civil se emperifolló.

Decenas de agrupaciones sociales, indígenas, populares, campesinas, organismos no gubernamentales, cientos de personas. Ricos, pobres. Izquierdas, centros, derechas y etc., se dieron cita en San Cristóbal de Las Casas. Of course, que no faltaron las personalidades de la clase política. Nos presumían a la señorona de Rosario Robles (ja, ja). ¡Ah! ¡Que se constituye el sexto ejército! El de la mujerada. ¡Faltaba más! (Del cual hablaremos más adelante). De la llamada sociedad civil, las ONGs van a jugar un importante papel. La Coordinación de organismos no gubernamentales por la paz (Conpaz) fue el referente local y con las de la capirucha y otros estados  - en larguíiiiiiiiiisimas reuniones -, crearon el Espacio Civil por la Paz (ESPAZ). Las meras meras y los meros meros habían llegado. Los meros vendieron la idea de la “neutralidad” cuando era evidente que en esos organismos las personas venían en solidaridad con el EZLN. ¡Ah, no! Tenían que ser neutrales de pensamiento, palabra y obra. Tan asumida tenían la neutralidad que el día que fueron recibidos por Marcos en la catedral - para suavizar el ambiente -, les preguntó: ¿Por qué esa cara de neutrales?  La Casa de las Imágenes se convirtió en su cuartel general. Se preparaban en secreto para participar en los “cinturones de seguridad”. Guardaban con celo el lugar donde se realizarían los diálogos. Con entrega y disciplina estuvieron a la espera del inicio de las charlas por la paz en Chiapas.

Mujeres (en su mayoría) y hombres asumieron la tarea de cuidar a la delegación zapatista. El 16 de febrero el EZLN anunció en inicio. El 20 llegó la delegación Zapatista a Sancris y las pláticas dieron inicio al día siguiente. Estas concluyeron el 2 de marzo de 1994. Durante12 días, hombres, mujeres de todas las edades participaron en los “cinturones de paz” en torno a la Catedral de San Cristóbal. El cerco humanitario medía casi medio kilómetro y, en turnos, cientos de personas cubrían las 24 horas del día. Ahí estaba lo mejor de la sociedad civil mexicana. Solidaria, entregada. Otro cinturón era integrado por personal del Comité de la Cruz Roja Internacional y el tercero por la Policía Militar del Ejército mexicano… Había un cuarto cinturón. Informal. Callado. Campesino. Indígena. Siempre alertas. Eran cientos de bases de apoyo zapatistas listos para cualquier contingencia.     

 
Samuel Ruiz y su iglesia creaban condiciones favorables para unos diálogos exitosos. Eran los anfitriones y la Catedral se convirtió en un espacio para la paz. Los movimientos y actos simbólicos de la iglesia de Samuel estaban en la historia de la región. Eran profundos. Rápidamente lo simbólico se hacía concreto. La Virgen de la Caridad que - durante la rebelión de los pueblos tzeltales, tzotziles y choles contra el sistema colonial (1712) -, cubríó con su manto a las tropas españolas, fue despojada de su banda de generala y  bastón de mando y llevada en procesión a la Catedral de la Paz. Samuel realizó una emotiva celebración. Los colores de su atuendo correspondían a los de la bandera nacional. En su mensaje al pueblo de Dios ahí reunido. Un mensaje que sabía que iba a llegar a los pueblos del mundo - emocionado, triste, conteniendo las lágrimas -, recordó cuando al llegar a una comunidad “todos los niños habían muerto”. Sus palabras eran conmovedoras y se veían reflejadas en nuestros rostros, en el nudo en la garganta, en el dolor por los otros que estremecía  nuestros cuerpos, en nuestras lágrimas. Tocaba los corazones. Camacho Solís no fue la excepción. En su rostro se contenía la emoción. No hay duda. Tocar el corazón del otro es posible en una situación extraordinaria como la que había creado el levantamiento indígena. ¿Cuánto puede durar?

Los diálogos en Catedral me llevaron nuevamente a las comunidades al sur de San Cristóbal. Me dieron un equipo de cirugía y acompañé a una médica que atendió a la y el insurgentes heridos. Había pasado más de un mes de los combates en esa zona. Al llegar a la comunidad esperamos a los pacientes. Llegaron solos,  por su propio pie y vestidos de civil. Su rostro y caminar reflejaban el shock del combate. La cirujana estaba sorprendida de la limpieza de las heridas. Un buen trabajo de las y los sanitarios zapatistas. Después de revisarlos decidió intervenir al joven para retirar los huesos metacarpianos. En un pequeño cuarto de madera se improvisó un pequeño quirófano. El estrés evitó que el joven reaccionara a la anestesia. Mientras que la doctora hacía su trabajo yo ayudaba iluminando la mano de joven con un “afocador” (lámpara de mano). Terminamos y los jóvenes regresaron tal y como había llegado. Nosotros regresamos a la ciudad.  La doctora recomendó que al joven insurgente se le hiciera una cirugía reconstructiva en mandíbula y cara. Así se hizo.

Otro grupo de la Conpaz llevó alimentos. Bajaron hasta donde se encontraban las/os insurgentas/es. Ahí se encontraron con las mujeres que habían conocido hacía  tiempo y que formaron una organización de salud indígena. Aquellas mujeres que en las reuniones hablaban quedo, cabeza gacha y con casi la mitad del rostro cubierta por su inseparable reboso, ahora, vestían orgullosas el uniforme de insurgentas. Su rostro era otro. Miraban de frente. Portaban una arma al hombro y a la altura del antebrazo sobresalía la insignia de sanitarias. La revolución de la persona estaban ahí. Esa revolución de las mujeres fue manufactura de las zapatistas del EZLN.
“Afuera” de estos contextos, el capitalismo marchaba inexorable y los capitalistas locales disfrutaban de los “beneficios colaterales” de la guerra: hoteles, restaurantes y antros repletos. En una sección del hotel Diego de Mazariegos se instaló la “sala de prensa”. Es propiedad de una de las familias ricas de Sancris.  Tenía razón Gabriel. No tenía de qué preocuparse. Si había guerra sus hoteles se llenaban de periodistas y si no, de turistas. El consumo de miles de soldados también era fuente de ingresos. Por las noches nos convocaban los antros. Religiosamente llegábamos los borrachos de por sí, los periodistas a comentar la nota del día, activistas izquierdosos, las reventadas y un buen de orejas. ¡Bebíamos como cosacos, como vikingos! (No seas mamón)

La rebelión provocó, también, una producción extraordinaria de hormonas femeninas, masculinas y de la diversidad sexual sin límite que, a su vez desató, un Torbellino de Pasiones. En el ejército de mujeres destacó la señora Patricia Ruiz Anchondo al llevarle una serenata al Sub. Eufórica no pudo contenerse; la señora Nuria Fernández se distinguió por lucir sus minifaldas. No faltó mujer le gritara al Sub: ¡¡Marcos quiero tener un hijo contigo!!  La señora Ofelia Medina, recién, confesó su amor por el Sub. Los peores siempre han sido los machines. Vulnerados en su masculinidad ponían al Sub como lazo de cochino. Lo menos que le dijeron fue “macho alpha/omega”… Mejor ahí le paro…

¿Qué cuántas partes voy a escribir? Preguntan. No puedo responder. El problema es de ignorancia técnica. ¿Saben cómo se escribe 6, 570 con números romanos?…