“El Sínodo de la Amazonía es tan precioso como el Vaticano II, abrió muchas puertas”,

José Marins.

CONTENIDO

Introducción: Tiempos de novedades.

1. Bajo la luz de la Carta papal ‘Alabado seas’ (Laudato sí - 2015)

2. Novedades del Sínodo sobre la Amazonía (octubre de 2019)

3. Novedades de la Carta papal ‘Querida Amazonía’ (febrero de 2020)

4. La novedosa Conferencia Eclesial Amazónica (junio de 2020)

Anexos: 1. Jubileo de la Tierra.

Introducción: Tiempos de novedades

La creación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía cierra un ciclo de novedades eclesiales promovidas por el papa Francisco. En octubre de 2019 el Sínodo sobre la Amazonía marca un gran logro del papa Francisco para su sueño de descentralizar la Iglesia. Es una aplicación de las orientaciones du su carta apostólica sobre ‘El Cuidado de la Creación’: ‘Alabado seas’, de 2015. Luego en febrero pasado vino la Carta papal ‘Querida Amazonía’ para la aplicación del Sínodo. En mayo pasado, en relación a la pandemia del coronavirus, el papa lanzó un ‘Jubileo para la Tierra’. Recientemente, el 29 de junio, se dio la creación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía que unen las Iglesias de 9 países amazónicos. Todo esto va a repercutir positivamente sobre la Iglesia universal, los distintos países del planeta, las instituciones internacionales y todas las personas y organizaciones que luchan a favor de la Amazonía y de un mundo mejor.

A. BAJO LA LUZ DE LA CARTA PAPAL ‘ALABADO SEAS’ (‘Laudato sí’)

La Carta papal ‘Alabado sea’ (2015) es reconocida como la “Carta Magna de la Ecología”. Es un grito de alarma que lanza el papa frente a la destrucción catastrófica del medio ambiente. Este grito transforma en llamado apremiante para vivir de otra manera si no queremos que la vida colapse a corta plazo.

La Carta consta de 7 partes. He aquí las frases más significativas de cada una de ellas.

Introducción

“Los jóvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cómo es posible que se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del medio ambiente”.

Capítulo 1: Lo que está pasando en nuestra casa

“Se producen 100 millones de toneladas de residuos cada año. La Tierra, nuestra Casa, parece convertirse en un inmenso depósito de inmundicias”.

Capítulo 2: El Evangelio de la creación

“No somos Dios. La Tierra nos precede y nos ha sido dada”.

Capítulo 3: Raíz humana de la crisis ecológica

“Tenemos un súper desarrollo derrochador y consumista, que contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria deshumanizadora”.

Capítulo 4: Una ecología integral

“¿Qué tipo de mundo queremos dejara a quienes nos suceden? Lo que está en juego es nuestra propia dignidad. Somos nosotros los primeros interesados en dejar un planeta habitable para la humanidad que nos sucederá”.

Capítulo 5: Algunas grandes líneas de acción

“La grandeza política se muestra cuando, en momentos difíciles, se obra por grandes principios y pensando en el Bien común. Al poder político le cuesta mucho asumir este deber en un proyecto de nación”.

Capítulo 6: Educación y espiritualidad integral

“Hace falta un volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco.”.

Conclusión: Dos oraciones.

• Oración por la tierra: “Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo y no depredadores, para que sembremos hermosura y no contaminación y destrucción”.

• Oración cristiana con la creación: “Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura. Alabado seas. Amén.”

B. NOVEDADES EN EL SÍNODO SOBRE LA AMAZONÍA (octubre de 2019)

Una primera novedad está en su temática: “Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Tenía un doble objetivo: Cambios en la Iglesia y Compromisos para una Ecología integral.

1. Un Sínodo muy mediático por el interés que supo levantar

Las novedades de este Sínodo se notan tanto un su ardua preparación como en su desarrollo participativo, como en su conclusiones expresada en su documento final. A lo largo de su preparación y realización supo captar la atención mundial.

• La preparación del Documento de Trabajo del Sínodo incluyó la participación de muchas personas de la misma Amazonía. Es un trabajo muy serio de investigación sobre la realidad (ver), de reflexión cristiana sobre esta realidad y las exigencias correspondientes (juzgar-iluminar) y de propuestos numerosas y concretas tanto eclesiales como estatales e internacionales para la promoción de los pueblos originarios y el cuidado del medio ambiente (actuar).

• Durante el Sínodo participaron e intervinieron muchas personas que ayudaron a entender y profundizar los 3 aspectos del Documento de preparación (ver, juzgar-iluminar y actuar). Las celebraciones litúrgicas fueron particularmente novedosas e inculturadas… en la misma basílica San Pedro.

• El Documento de Conclusión del Sínodo es muy consistente: Resume el Documento de Trabajo y las intervenciones ocurridas durante el mismo Sínodo. Invita a lograr 5 conversiones: Integral, Pastoral, Cultural, Ecológica y Sinodal.

2. Los puntos relevantes del Documento de Conclusión del Sínodo

He aquí una breve presentación de dicho documento según su mismo índice y sus 5 conversiones

Introducción: “Mira, hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21,5).

Capítulo 1. Amazonía: de la escucha a la conversión integral

“Me mostró luego un río de agua de vida, resplandeciente como cristal” (Ap 22,1).

Capítulo 2: Nuevos caminos de conversión pastoral

“Quien no nace de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3,5).

Capítulo 3: Nuevos caminos de conversión cultural

“Y la Palabra se hizo carne y puso su tienda entre nosotros” (Jn 1,14).

Capítulo 4: Nuevos caminos de conversión ecológica

“Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (Jn 10.10).

Capítulo 5: Nuevos caminos de conversión sinodal

“Yo en ellos, Padre, y Tú en Mí, para que sean perfeccionados en unidad” (Jn 17,23).

Conclusión: “Haré deslizar hacia la Amazonía como un río, la paz” (Salmo, que habla de Jerusalén).

“Que la vida plena que Jesús vino a traer al mundo llegue a todos, especialmente a los pobres, y contribuya al cuidado de la “casa común”.

C. NOVEDAD DE LA CARTA PAPAL QUERIDA AMAZONÍA (febrero de 2020)

En esta Carta el papa Francisco no retoma las afirmaciones ni los compromisos del Documento de conclusión del Sínodo. Hace una reflexión personal que confirma lo que expresó el Sínodo e invita a ponerlo en práctica: “Dios quiera que toda la Iglesia se deje enriquecer e interpelar por ese trabajo, que los pastores, consagrados, consagradas y fieles laicos de la Amazonia se empeñen en su aplicación, y que pueda inspirar de algún modo a todas las personas de buena voluntad” (Querida Amazonía 4).

Periodistas y teólogos han calificado la Carta papal con una ‘Carta de Amor a la Amazonía’, un ‘himno a su hermosura y a la grandeza de sus pueblos nativos. Es una larga meditación papal sobre los desafíos de este inmenso pulmón y corazón del planeta.

En su Carta el papa nos propone un modelo de Ecología integral. He aquí 7 puntos claves de dicha Carta.

1. No dejar de anunciar el Evangelio

El Papa insiste en que los sacramentos deben ser accesibles y lamenta que la presencia de la Iglesia en región no sea suficiente. Por ello, invita a reforzar el papel de los laicos antes que impulsar el sacerdocio de hombres casados o clericalizar el papel de la mujer con el diaconado femenino.

2. Profundizar en la inculturación

Francisco es claro y pide no calificar como “superstición o paganismo algunas expresiones religiosas que surgen espontáneamente de la vida de los pueblos”. Dice que “es posible recoger un símbolo indígena sin calificarlo necesariamente de idolatría”.

3. No colonizar la Amazonia

Pide evitar colonizar culturalmente la región “sino ayudar a que ella misma saque lo mejor de sí”. Por eso, insiste en no caer en estereotipos y “evitar generalizaciones injustas, discursos simplistas o conclusiones hechas solo a partir de nuestras propias estructuras mentales y experiencias”.

Por otro lado, el Papa invita a estos pueblos a protegerse de una invasión cultural, pero sin caer en “un indigenísimo completamente cerrado… que se niegue a toda forma de mestizaje”.

4. Poner en marcha protecciones normativas

El papa califica de “injusticia y crimen” las iniciativas, “nacionales o internacionales, que dañan la Amazonia y no respetan el derecho de los pueblos originarios al territorio y a su demarcación”.

Por eso, pide una normativa que ponga “límites y asegure la protección de los ecosistemas” de la codicia de “los enormes intereses económicos internacionales”. Dice que la solución no pasa por la “internacionalización de la Amazonia”.

5. Cambio en el modelo de consumo

A nivel individual, el Papa propone a todos un cambio en el estilo de vida y en los modelos de consumo. Invita a aprender de los pueblos indígenas “a contemplar” porque, en muchas ocasiones, está atrofiado “el sentido estético y contemplativo que Dios puso en nosotros”.

6. No dejar de soñar: Los cuatro grandes sueños que el Amazonas inspira en el Papa Francisco.

• Un sueño social: "Nuestro sueño es el de una Amazonía que integre y promueva a todos sus habitantes para que puedan fortalecer el ‘Bien Vivir’”.

• Un sueño cultural: "Promover el Amazonas no es colonizarlo culturalmente sino más bien garantizar que obtenga lo mejor de él"

• Un sueño ecológico: "El Señor que primero nos cuida, nos enseña a cuidar a nuestros hermanos y hermanas, y el medio ambiente que nos ofrece todos los días. Esta es la primera ecología que necesitamos".

• Un sueño eclesial: "La Iglesia está llamada a caminar con los pueblos de la Amazonía. Pero para que esta encarnación de la Iglesia y el Evangelio sea posible, el gran anuncio misionero debe resonar una y otra vez".