Algo sobre el terrorismo

Alberto Buela

02/09/2014

Opinión

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El terrorismo es el uso sistemático del terror para obligar al adversario, sea una comunidad, una sociedad, un gobierno, un grupo u otro Estado, a acatar la voluntad del terrorista.

Pero si definimos terrorismo recurriendo el concepto de terror, debemos entonces definir terror, que lo entendemos como el miedo en su máxima expresión. ¿ Y qué es el miedo?. Un malum futurum decían los antiguos.

Aristóteles tanto en la Retórica (1382 a 20) como en la Eudemia(1299 a 33) y la Nicomaquea (III 6-7) enseña que el temor se produce por un mal futuro inminente, destructivo y penoso. Y los filósofos posteriores lo tradujeron en la fórmula: passio qua refugimus malum futurum cui resisti non potest = Una pasión por la cual retrocedemos huyendo de un mal futuro del cual resistir no se puede.

En la visión de Homero el Miedo (Phóbos) es hijo de Ares, el dios de la guerra y hermano de Terror (Déimos) y compañero de la Huída (Phygé) a los que se opone la valentía del héroe. Toda esta simbología descripta fenomenológicamente se expresaría así: el miedo es un mal que viene del futuro y en la guerra es en donde se manifiesta de manera inminente como terror y allí el héroe se le opone y la mayoría de los hombres huye.

El terrorismo y su agente, el terrorista, domina al adversario por el terror o miedo máximo, que le impone bajo la amenaza de recibir grandes males presentes y futuros.

La dominación por el terror tiene muchas variantes. Así, están las bandas organizadas con fines políticos, gobiernos que practican el terrorismo de Estado como sucede en las dictaduras, Estados que lo practican sobre otros como el caso de Israel contra los palestinos o Serbia contra los kosovares.

En cuanto a su coloración política o religiosa encontramos terrorismo de derecha y de izquierda, musulmán y judío, ateo y creyente.

La BBC dejó de usar el término terrorismo por lo impreciso del mismo. Su indefinición

El terrorismo se caracteriza por su finalidad política. Hoy tenemos como ejemplos incontrastables el Estado Islámico Sunita o Nuevo Califato, que abarca parte de Siria y de Irak y que siembra el terror por televisión degollando norteamericanos blancos. En Nigeria el grupo islamista Boko Haram. En Darfur el oeste de Sudam con un genocidio de medio millón de cristianos y animistas. Pero también tenemos el terrorismo practicado por Israel sobre Palestina y el de los narcos mejicanos sobre la población indefensa del norte de ese país. Y bajando a Suramérica encontramos las Farc en Colombia.

El terrorismo explota la opresión y la miseria humana como excusa para actuar. Es decir que todo terrorista se siente moralmente justificado. Al respecto afirmaba Pascal: nunca se hace el mal tan bien cuando se lo hace con buena conciencia.

No toda violencia política es terrorismo sino solo aquella que infunde terror en la población.

El terrorismo es una de las instrumentaciones de la violencia pues va contra civiles o no combatientes y le es indiferente la vida humana.

El terror es una técnica de dominio por el miedo, mientras que el terrorismo es el acto del terror, la intimidación lisa y llana. Así, la pederastía causa terror pero no es terrorismo.

La naturaleza subjetiva del terror genera una indefinición parcial del terrorismo.

Hoy apareció el terrorismo informático que derriba portales de organismos públicos o saca datos de cuentas personales. El terrorismo financiero como el de los fondos buitres que siembran el terror en una población como en el caso actual de Argentina.

¿Qué hacer y cómo actuar ante el terrorismo? Lo primero es huir y si no se puede huir oponer el máximo de fuerza para destruirlo o, al menos, frenarlo, como acaba de afirmar Francisco: cuando existe una agresión injusta es lícito parar al agresor. No existe acá una tercera vía.

Arkegueta, aprendiz constante

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